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円熟したオーラ

オーラ(aura) とは、人体から発散される霊的なエネルギーのこと。転じて、ある人物や物体が発する、一種の独得な霊的な雰囲気も指す。

「息」を意味するギリシア語「アウラー (αύρα / aura)」に由来し、英語としてはやや文語的な表現である。漢字表記では「奥拉」となる。

Wikipedia より

まったくこの手の話には疎く，特殊能力も持ち合わせていないが，輝きをもち惹きつける光を持つ人だと感じることはある。

この「オーラ」，

「知」，「技」に秀でてていることに加え，「人的魅力」によるところが大きいのは言うまでもない。

概して，「オーラ」があるといわれる人には，はね除けるような風圧や甲冑をまとって容易に近づきがたいことが多いが，包み込むような吸引力をもって魅了される場合もある。

これまで数人そのような先生に出会ったことがある。

学生時代，口腔外科の講師をされていたO先生もその一人だ。

その仕事ぶり，手術の早さや的確さは大学内外でも有名であったが，先生の人としての魅力，「飾ることのない人間くささと優しさ」を挙げる人は多い。

直接お話をしたのが，ポリクリ学生時代，オペ見前日，手術の予定を伺いに医局を訪ねた時である。「ごくろうさん。…」，わずか数秒の事務的な会話であったが，その魅力の片鱗を感じたことをよく覚えている。

大学卒業と同時にO先生は開業されたが，今も先生の開業先に指導をこう人が跡をたたない事実は，私のもつ先生の「オーラ（魅力）」の質を支持していると思われる。

1週間程前，25年ぶりにO先生と再会，直接話をする機会を得た。

開業したものは誰しも通る最初の「関所」の席であった。『歯科用タービンハンドピース』

机をはさんで審査・指導をする側，される側。

先生の容姿は大きく変わられていたが，包み込むようなオーラは健在だった。

元来，厳粛かつ緊張して臨む場であるが，O先生の周りでその雰囲気が大きく緩和されていたことを，その場に立ち会われた多くの方が感じていたと思う。

その手の話を読むと「オーラ」には色があるらしい。

25年ぶりに感じる先生のそれは，「月光のような」円熟味を増したオーラだった。

歯ブラシ探訪　「ようじ（楊枝）」の起源「歯木（しぼく）」

我が国の「ようじ（楊枝）」の起源は，古代インドの「歯木（しぼく）」にあるといわれている。

古代インド

「歯木（しぼく）」は，紀元前500～600年のインドにおいて利用された木の枝の一端を咬砕によりブラシ状にほぐしたもので，「歯ブラシ」の原形とも称される清掃用具である。

歯木

当時のインドにおいては，１）宗教（仏教），２）医学の両面より，「歯木」の意義が説かれた。

１）宗教（仏教）『歯科用バー』

釈迦は仏前で読経する前に手を洗い，木の枝(一説には菩提樹の小枝を用いたとされるが不明）で歯を清掃（浄歯）することを弟子に指導し，その五徳を次のように説明した。

①口臭を取り除く

②食べ物の味がよくなる

③口の中の熱を取り除く

④たんを除く

⑤目がよくなる

この教えは信仰者の心得の第一条であり，一戒律として伝えられたとされる。

２）医学

古代インドの大医スシュルタ（B.C.600～500，釈迦と同時代）の著わしたスシュルタ本典（医書）の24章には「朝は早く起きて歯を磨かなければならない」と記され浄歯の重要性を説明している。また，これに用いる用具についても細かな説明が付記され，「歯を磨くには虫食いのない新しい木を用い，その長さは12指ほどで，小指の太さくらいの節のない灌木で収斂製性，苦み，甘み，刺激性のあるもの」とされていた。

このように古代インドにおける「歯木」による浄歯の習慣は，宗教上の儀礼として，また，日常生活の保健衛生の一つとして深く，広く定着したとされる。

「歯木」は梵語でダンタカーシュタdantakasthaといい，dantaダンタは歯，kasthaカーシュタは木片の意で，歯－木，文字通り「歯木（しぼく）」とされる。

以下，英－英訳。

１）英－英

दंतकाष्ठ - dantakastha [ d'anta-kASTha ] n

. a small piece of the wood ( of particular trees

) used for cleaning the teeth

なお，「danta」は「dental（歯）」の語源になったといわれている。

無歯顎の”推移”　−平成23年　歯科疾患実態調査ななめ読み−

平成23年歯科疾患実態調査では，無歯顎（歯をすべて喪失した顎）について，1981年（昭和56年）から平成23年（2013年）までの調査結果をまとめてデータ化してある。

今日は先の「全部床義歯」についての補完の意味で，この「無歯顎」について見てみてみる。

■無歯顎者の調査年次推移

1981年（昭和56年）から2013年（平成23年）までの各調査年における年齢階級別の無歯顎者の割合（各年齢階級別の調査対象者総数に対する割合）を下グラフに示した。

調査年が新しくなるにつれ，各年齢階級においても無歯顎者の割合は減少し，折れ線のグラフはきれいな線形グラデーションを示している。

平たく言えば，残存歯を有する人が増え，無歯顎の人が少なくなってきていると言うことだ。

スライド１

年齢階級：80ｰ85歳における各調査年の無歯顎者の割合を下図に示した。

右肩下がりに減少していることがわかる。

スライド２

スライド３

上図は昭和56年（1981年）と平成23年（2013年）における年齢階級別の無歯顎者の割合を示した。

無歯顎者が増加する年齢階級は昭和56年では35－39歳，平成23年では55－59歳であり，年齢階級80ｰ85歳における無歯顎者の割合は各々65.3％　21.3％であった。

この約30年の間に歯の無くなる時期が20歳も遅れ，また，80ｰ85歳の時点ではその比率がおよそ3分の一に減少している。『歯科用オートクレーブ』

歯科領域で一般的に公表される年次推移のデータとしては，”残存歯数がこれだけ増えました”というものが多い。よって，このように無歯顎者の推移に絞って見てみると，かなりドラスティックな減少をしている印象を受ける。

この飛躍的な改善結果は，国民の口腔に関する健康意識が高まったこと，さらに我々，先達の人たちの努力の賜であると思われる。

縄文人の歯はよく磨り減っている

特徴的な顎の形態、虫歯や骨欠損等などの様子も見受けられるが、

まず、目立つのが歯の「咬耗（こうもう）」である。

咬耗の説明をする前に、

歯の模式図を上記サイトより再びお借りし、一般的な歯の構造を少しおさらいしておきたい（便利だ）。

歯はエナメル質、象牙質、セメント質、歯髄の組織からできている。歯が口の中に露出している部分を歯冠、歯冠より下の部分を歯根という。その歯の中心部には、一般的に神経と呼ばれる歯髄が通ってる。歯にかかる衝撃を受け止め、あごにかかる力を吸収・緩和するために、歯根部分の表面（セメント質）と歯槽骨は歯根膜という繊維性の結合組織で結びついている。歯は歯槽骨、歯肉、歯根膜の支持組織によって支えられている。

咬耗とは、

歯と歯あるいは歯と食物の接触によって生じるもので、純粋にエナメル質と象牙質のすり減り状態（物理的な損傷）を指す。さらに咬耗は、日常の咀嚼作用や口を閉じた際の歯の接触による「生理的咬耗」と、いわゆる悪い癖となった歯ぎしりをする人にみられる「病的咬耗」に分類される。なお，生理的咬耗では68μm/年程度，病的咬耗では300μm/年の損失がみられるという。

ちなみに1μmは、0 .001ミリメートルである。『LED照射器』

画像を眺め，ざっと見積もってみても30～40㎜程はすり減っており、歯髄が一見露出したところも散見される（歯の中央部でやや黄みがかって見えるのは象牙質）。

綺麗な咬頭を有する人工歯を用いた顎模型と比べてみると、その違いは明らか、その削れ度合いの大きさがよくわかる。

少し調べてみたところ，この遺骨は妙音寺遺跡（埼玉）から出土されたもののようで，縄文時代早期，壮年の男性といわれている（国立科学博物館　「日本人はるかなる旅展」：

壮年は40~60歳を指すので，もし，現代人において，このような咬耗状態を呈していれば，なんらかの問題，習癖，慣習等があると，我々歯科医は診ると思う。

後述する予定であるが，

この縄文人の骨，たしかに下顎骨だけをみても，噛む力はかなり強大であったと推察される。

こうなると，その生活習慣，特に食生活がどのようであったのが気になってくる。

九州歯科大がベトナムに医療チーム派遣

九州歯科大（福岡県北九州市小倉北区）の冨永和宏教授（５５）ら歯科医療チームが昨年１２月下旬、生まれつき上あごや上唇が割れている「口唇口蓋裂」に悩む途上国の子供らへの手術ボランティアとして、ベトナム・ベンチェ省を訪問し、手術を行った。

　同大では個人の派遣は１０年ほど前からしているが、チームでの派遣は今回が初めて。冨永教授は「患者さんが普通の人生を送る手伝いができればうれしい」と話している。

　日本口唇口蓋裂協会（名古屋市）の医師団に参加する形でベトナムに行った。同協会は、１９９２年からベトナムやモンゴル、エチオピアなどにボランティアの医師団を派遣しており、これまでに約４０００人の患者を治療してきた。今回の派遣には全国の１３の病院、大学から約４０人が参加し、昨年１２月２１～３０日の日程で訪問し、生後３か月～６０歳までの約６０人を治療した。『虫歯診断装置』

　チームは、冨永教授のほか、麻酔科医の渡辺誠之教授（５３）、土生(はぶ)学助教（３９）、看護師の立花香織理さん（３３）で組織。冨永教授は１０年から３年連続での参加で、土生助教も３年ぶりに加わった。同省の総合病院の手術室で、１２人の手術を行った。

　現地では、右側の眼球やほお骨がない１６歳の女性に、傷痕を隠すことができる特殊な眼鏡も贈った。冨永教授は「引っ込み思案な女性だったが、明るい笑顔を見せてくれた」と振り返る。

　土生助教が３年前に治療した女の子がお礼に訪れ、１輪の花を手渡してくれる一幕も。土生助教は「覚えてくれていて、うれしかった」と笑顔を見せる。

　冨永教授は「回復を喜び、頼りにしてくれることにやりがいを感じる。今後も、必要とされることをやっていきたい」と話している。